• 晋朝山涛著名人物介绍

    晋朝山涛家庭成员

    本名:山涛,别称:山司徒、山公,字号:巨源

    山涛(205年—283年3月3日),字巨源。河内郡怀县(今河南武陟西)人。三国曹魏及西晋时期名士、政治家,“竹林七贤”之一。早孤,家贫。好老庄学说,与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职,欲召嵇康代之,嵇康致书与之绝交。年四十,始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权,乃隐身不问事务。司马师执政后,欲倾心依附,被举秀才,除郎中,累迁尚书吏部郎。司马炎代魏称帝时,任山涛为大鸿胪。入为侍中,迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏,皆先秉承司马炎之意旨,且亲作评论,时称“山公启事”。曾多次以老病辞官,皆不准。后拜司徒,复固辞,乃归家。未几,卒,谥曰康。有集十卷,亡佚,今有辑本。袁宏在《名士传》中称山涛等七人为“竹林名士”。山涛前后选举百官都选贤用能。在武帝下诏罢除天下兵役时,认为不应该废除州郡武备,他的论点很精湛,众人都认为“不学孙、吴,而暗与之合。”后来天下混乱,州郡无力镇压,果如山涛所言。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 晋朝山涛家庭成员

    山涛父亲

    山曜,官至宛句令。

    山涛配偶

    韩氏。

    山涛子女

    山该,字伯伦,袭父爵,仕至并州刺史、太子左率卫,卒赠长水校尉。

    山淳,字子玄,不仕。

    山允,字叔真,有才智,官至奉车都尉。

    山谟,字季长,明惠有才智,官至司空掾属。

    山简,字季伦,性温雅,有父风。官至征南将军、都督荆、湘、交、广四州诸军事、假节,后加督宁、益军事,卒赠征南大将军、仪同三司。

    按山涛墓群,山涛又有四女,未知姓名。

    山涛孙辈

    山玮(山该长子),字彦祖,官至翊军校尉。

    山世回山该次子,官至吏部郎、散骑常侍。

    山遐山简子),字彦林,为政以严猛著称,官至东阳太守。

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  • 艺术形象

    文学形象

    小说《三国演义》

    小说《怨歌行伤歌行》

    影视形象

    1994年电视剧《三国演义》:姬晨牧饰演曹髦。

    曹髦影视形象

    详细点击:【三国:曹髦(魏文帝曹丕之孙)】

  • 建安二十四年是曹魏的多事之秋,外面曹军在汉中、合肥、襄樊三地打得热火朝天,曹操疲于奔命,内部同时出现不和谐声音,蕴涵杀机。 陆机的《悼魏武文》也曾说:当建安之三八,实大命之所艰。

    早在建安二十三年元月,金祎、耿纪、韦晃等人叛乱,虽然被镇压,但这已经说明一个问题:曹魏内部已经有人在与刘备集团接触,要与关羽里应外合(注一)。 二年,刘备攻占汉中称王,关羽发动襄樊战役,于禁七军尽没,曹仁被围樊城,曹操只得返回洛阳。建安二十四年十月,关羽威镇华夏。

    军事上的失利是有目共睹的,政治上的内忧则往往被时间掩埋。建安二十四年九月,在魏国的首都邺郡发生了一件大事——魏讽等人叛乱。

    对于这件事情史书的记载比较零散,而且言语不详,甚至有矛盾之处。

    《世语》曰:讽字子京,沛人,有惑众才,倾动邺都,钟繇由是辟焉。大军未反,讽潜结徒党,又与长乐卫尉陈祎谋袭邺。未及期,祎惧,告之太子,诛讽,坐死者数十人。

    沛人(一说济阴)魏讽字子京,能蛊惑人心,名动邺都,丞相钟繇提拔了他。此时曹操大军征汉中未回,魏讽勾结党羽,联络长乐卫尉陈祎阴谋攻占邺郡。结果陈祎中途告密与曹丕,于是诛杀魏讽,受牵连的达几十人。

    以上就是历史上对这件事情最详细的记载。实际上很多事情并不是表面这么简单。

    魏讽,西曹掾,他一个掾,文人,要兵无兵要将无将,虽说曹操大军远在汉中,可也不能指望一个长乐卫尉外加几个三角猫就拿下魏国都城,就算被你侥幸拿下,四面八方的魏军云集赶来,到那时侯跑也跑不了。虽然曾经也有人想趁曹操大军远征偷袭邺郡,但人家是用“步卒三万,骑万匹”(注二)。

    所以从逻辑上讲驱使文人魏讽这么做的原因只有一个:呼应关羽,与之里应外合。

    当然,也有可能是魏讽自己选择的这个时机造反,先反然后联络关羽.而事实是怎样的呢?

    魏讽时间

    建安二十四年九月

    魏讽参与者

    我们可以看看魏讽的“党徒”都是些什么人: 王粲二子,刘廙之弟刘伟,张绣之子张泉,荆州名士宋忠之子,这些人乍一看没有关系,但请你仔细想想他们的联系。 对!他们之间其实有个共同点:都与荆州有联系,换句话,都在刘表治下的荆州一起共过事。 王粲乃之荆州依刘表;刘廙荆州牧刘表辟为从事;张绣曾经依附刘表;宋忠也是荆州名士,尹默曾经随他游学。 虽然这些人没有参与叛乱,但他们的子嗣在一起出事绝对不是偶然,大人的关系不错才会有孩子的经常来往,在这群公子哥聚会时就来了个“有惑众才”的魏讽。

    同样是在朝为官,为什么有的人就能客观的看到魏讽的反意呢?

    《三国志·刘晔传》太祖时,魏讽有重名,自卿相已下皆倾心交之。其后孟达去刘备归文帝,论者多称有乐毅之量。晔一见讽、达,而皆云必反,卒如其言。

    《傅子》记载:巽子公悌,镶伟博达,有知人鉴……及在魏朝,魏讽以才智闻,巽谓之必反,卒如其言。

    《 晋书·郑袤传》记载:“相国掾魏讽有盛名,同郡任览与枫友善。郑袤谓览曰:‘讽奸雄,必以祸终,子宜绝之。’后讽果败。”

    虽然刘廙也曾告戒弟弟不要与魏讽来往(注二),但仍然没有阻止,为什么相当一部分荆州人士如此执着的追随魏讽,个中意味恐怕不难理解。

    裴松之说:“荆人服刘主之雄姿,惮孙权之武略”。

    刘备在荆州七年,荆州名士与他联系密切:《绵阳通鉴》东汉纪记载:刘备在荆州,访士于襄阳司马徽。。

    《三国志·尹默传》记载:乃远游荆州,从司马德操、宋(忠)仲子等受古学。

    关羽在荆州收买人心也是相当成功:《三国志·陆逊传》称:(关羽)已据荆州,恩信大行。

    这个话不是假话,从孙权夺荆州后荆州土豪的反抗来看,荆州本土人士是拥护刘备关羽的。

    《三国志·陆逊传》秭归大姓文布、邓凯等合夷兵数千人,首尾西方。逊复部旌讨破布、凯。布、凯脱走,蜀以为将。

    《襄阳记》记载:习珍,为零陵北部都尉,加裨将军。孙权杀关羽,诸县响应。欲保城不降,珍弟宏曰:“驱甚崩之民,当乘胜之敌,甲不坚密,士不素精,难以成功。不如暂屈节于彼,然后立大效以报汉室也。”珍从之,乃阴约樊胄等举兵,为权所破。珍举七县,自号邵陵太守,屯校夷界以事蜀。

    孙权遣潘濬讨珍,所至皆下,唯珍所帅数百人登山。濬数书喻使降,不答。濬单将左右,自到山下,求其交语。珍遂谓曰:“我必为汉鬼,不为吴臣,不可逼也。”因引射瑞。濬还攻,珍固守月余,粮、箭皆尽。谓群下曰:“受汉厚恩,不得不报之以死。诸君何为者?”即仗剑自裁。

    先主闻珍败,为发丧,追赐邵陵太守。

    可以想象,那些老家在荆州的曹魏官员与曾经的亲朋好友肯定保持着联系,大员拉不过来,其子弟就好引诱的多,恰好还有个善于鼓惑人心的魏讽。

    再联系建安二十三年金祎、耿纪、韦晃等人联结关羽的叛乱,几乎可以肯定,关羽上一次内应失败后,又拉拢原荆州在魏人士里应外合。

    魏讽曹伟

    《行司徒事董昭上疏》曰:“近魏讽伏诛建安之末,曹伟斩戮黄初之始。”

    《王昶戒子书》记载:近济阴魏讽、山阳曹伟皆以倾邪败没,荧惑当世,挟持奸慝,驱动后生。

    两条记载都把曹伟与魏讽并列来说,这个曹伟是什么罪呢?

    《世语》记载:山阳曹伟,素有才名,闻吴称籓,以白衣与吴王交书求赂,欲以交结京师,帝闻而诛之。

    这一来更加明了,两人均“里通外国”对抗国贼曹氏,并列来说倒真是不失其类!

    详细点击:【三国:魏讽】

  • 巨型城市雕塑《迎风长啸》、《大舜耕田》、《五云九如》、《钱江龙》、《钱王射潮》、《火凤凰》、《火凤迎祥》、《百鸟朝凤》、《丹凤朝阳》、《南湖之门》,设计作品有中国国际航空公司航徽、中国国际航空公司飞机内饰,2008申奥会徽、2008北京奥运吉祥物福娃等,作品集《山花烂漫》、《美林》、《韩美林自选雕塑集》,《韩美林自选绘画集》,散文集《闲言碎语》、《韩美林自述》、《韩美林散文》、《豆蔻梢头——韩美林人体艺术作品集》、《几回明月——韩美林课徒人体画稿选》、《嚥山嚼水——韩美林山水画集》、古文字集录《天书》、《良弓在手——韩美林书法作品集》、《韩美林法书·草书》五卷、《磨杵铸砚·韩美林书法课徒手稿》等。

    韩美林热心社会公益事业,多次向国内外捐资赈灾助学,在全国各地捐赠了十几个希望小学。为了更好地弘扬奥运精神,2009年,由北京奥组委牵头、他个人出资,在全国的东、西、南、北、中五个方位的贫困地区建立了5所希望小学,分别以他为北京奥运会设计的五个福娃的名字命名,即浙江省丽水市莲都区峰源乡中心小学(福娃贝贝希望小学)、甘肃省敦煌市肃州镇南阳沟小学(福娃欢欢希望小学)、云南省建水县临安镇罗卜甸村小学(福娃晶晶希望小学)、内蒙古自治区土默特左旗蒙古族学校(福娃妮妮希望小学)、湖南省桃源县马宗岭乡兴安小学(福娃迎迎希望小学)。他曾将数千件艺术作品捐赠给国家。2011年12月,在国家博物馆举办的韩美林艺术大展闭幕之际,他又向国家博物馆捐赠20件包含多个门类的艺术作品。

    详细点击:【近代:韩美林】

  • 费祎少时丧父,跟随族父费伯仁生活。伯仁之姑,正是益州牧刘璋之母。刘璋遣使迎接费伯仁,费伯仁便带着费祎游学入蜀。后来刘备平定蜀中,费祎便留在益土,并与汝南人许叔龙、南郡人董允齐名。其时许靖丧子,董允与费祎正要一起到功出席葬礼。董允向其父董和请求车驾,董和便遣一乘开后鹿车给二人。董允见此,面有难色,费祎却从容走前先上鹿车。及至丧所时,诸葛亮及国中诸贵人均已齐集,而备有车乘的人甚少,董允神色犹未泰,而费祎却晏然自若。驾车人回来后,董和问及备细,知其如此,于是向儿子道:“我常常以为你跟文伟(费祎字)之间的优劣未可分别,但从今以后,我对这个问题不再有疑惑了。”

    详细点击:【三国:费祎(三国时期蜀汉辅佐名臣)】

  • 个人风味,只有江梅些子似。

    每到开时,满眼清愁只自知。

    霞裾仙佩,姑射神人风露态。

    蜂蝶休忙,不与春风一点香。

    详细点击:【宋朝:张耒(北宋文学家)】

  • 《朱屺瞻画集》(艺苑真赏社,1930年;上海人民美术出版社,1979年)

    《癖斯居画谭》(上海人民美术出版社,1981年)

    《朱屺瞻画选》

    详细点击:【近代:朱屺瞻】

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